IL LIBERALISMO È ALLA FINE DEL TUNNEL

2025-01-26

Il 20 giugno 1948, il Consiglio economico tedesco, su richiesta di Ludwig Erhard e contro l'opposizione dei membri del Partito Socialista Democratico, decise di abolire le restrizioni alla libertà dei prezzi. Si dice che Erhard abbia lanciato il seguente appello ai suoi colleghi: “Non state con le mani in tasca, abollite qualcosa!”.

In seguito, i giornalisti pubblicarono un dialogo tra il generale Clay ed Erhard:

Clay: “Signor Erhard, i miei consiglieri mi dicono che lei ha commesso un grosso errore. Cosa ne pensa?”.

Erhard: “Signor Generale, non faccia caso a loro! I miei consiglieri mi dicono la stessa cosa”.

Clay: “Come può allentare il sistema di razionamento quando c'è una tale carenza di beni nel Paese?”.

Erhard: “Sì, ma, Generale, non ho allentato il razionamento, l'ho abolito. Da oggi al posto dei buoni circoleranno solo marchi tedeschi. E funzioneranno duramente.... Basta dar loro un po' di tempo”.

Erhard dedicò l'intera estate del 1948 a liberare l'economia tedesca dagli atteggiamenti nazisti. Vennero aboliti i regolamenti e le direttive esistenti in vari settori. Il motto di Erhard era: “Non restare inattivo, fai qualcosa”.

Le previsioni di Erhard si avverarono. La liberalizzazione dei prezzi permise ai consumatori tedeschi di fare le loro richieste ai produttori. L'aumento dei prezzi si è rivelato una motivazione sufficiente per gli imprenditori a creare più prodotti. Tutto ciò ebbe un effetto catalizzatore sull'economia tedesca. Wolick scrive: “Il Paese cambiò da un giorno all'altro. Le persone umili e affamate che avevano lottato per trovare cibo per strada, tornarono a vivere”.

Poiché le idee di Erhard si dimostrarono efficaci, il Cancelliere della nuova Repubblica Federale Tedesca, Konrad Adenauer, lo nominò Ministro degli Affari Economici della Germania. Erhard ricoprì questa carica fino al 1963, quando divenne egli stesso Cancelliere.

Per tutta la sua carriera, Erhard fu guidato dai principi economici del libero mercato. Forte sostenitore dell'economia liberale, nel 1950 si unì alla Mont Pelerin Society (MPS) dei liberali, i cui fondatori includevano figure di spicco come Friedrich Hayek, Frank Knight, Karl Popper, Ludwig von Mises, George Stigler, Milton Friedman e altri.

Per comprendere meglio i principi che hanno guidato il lavoro di Erhard come studioso-economista e politico, ecco alcune sue dichiarazioni:

“Il sistema liberale tedesco deve procedere dalla convinzione che la libertà è una e indivisibile e che la libertà umana in qualsiasi ambito è impossibile senza la libertà politica, religiosa, economica e spirituale. Il pensiero collettivista ha sempre cercato di dividere queste sfere fondamentali dei valori umani e di invadere lo spazio della libertà umana”.

“Un sistema economico collettivista-totalitario, che in ultima analisi serve solo a glorificare e rafforzare il potere statale, può ottenere grandi successi in aree facilmente controllabili di industrie di base, ma non potrà mai servire il popolo, o in altre parole, non potrà mai offrire loro una vasta gamma di beni che arricchiranno e abbelliranno la loro vita“.

Erhard è considerato uno dei padri della cosiddetta “economia sociale di mercato”. Ma ecco cosa ne pensa Friedrich Hayek: “Un giorno, durante una conversazione con Erhard, mi disse: ‘Spero che tu sappia cosa intendo quando parlo di economia sociale di mercato. Intendo dire che un'economia di mercato è intrinsecamente sociale e non c'è bisogno di renderla tale”.

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Il successo economico dell'Irlanda tra il 1987 e il 2007 è dovuto a molti fattori. Tra questi: le politiche economiche liberali, gli investimenti nell'istruzione, la creazione di un ambiente favorevole agli investimenti esteri, la crescente globalizzazione e il raggiungimento e il mantenimento di un consenso nazionale. Negli ultimi 40 anni l'Irlanda è diventata una delle economie in più rapida crescita al mondo. Nel 1973 era il Paese più povero dell'Unione europea, con un reddito annuo pro capite di 2.400 dollari. 46 anni dopo, nel 2019, il reddito pro capite dell'Irlanda è 33 volte superiore, secondo solo al Lussemburgo tra i Paesi dell'UE. Il reddito medio annuo di un residente irlandese è di 78.000 dollari. L'economia irlandese è una delle più globalizzate. Nel 1973 la popolazione era di 3,1 milioni di abitanti, oggi è di 5 milioni e aumenta ogni anno. L'Irlanda è considerata uno dei posti migliori al mondo per fare affari.

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Un tempo la Svezia era incredibilmente povera e affamata. Nel XX secolo, una tipica famiglia svedese di lavoratori poteva vivere in un appartamento con una sola stanza e una cucina. Molti rischiavano anche di essere separati dalle altre famiglie. Ma un giorno tutto cambiò. La Svezia raggiunse il più alto livello di sviluppo economico e sociale mai sperimentato dal suo popolo e uno dei più rapidi al mondo. Tra il 1850 e il 1950, il reddito dello svedese medio raddoppiò, la popolazione raddoppiò e l'aspettativa di vita aumentò di 28 anni. Un Paese di poveri contadini divenne uno dei Paesi più ricchi del mondo.

Questa è la storia che i Paesi che vogliono essere come la Svezia di oggi devono studiare, perché se vogliono fare l'eroismo, devono fare quello che la Svezia ha fatto prima, e non affatto quello che la Svezia ha fatto quando era già ricca.

Nel 1763, il padre del liberalismo svedese, il giovane sacerdote Anders Chydenius, scrisse: “Una patria senza libertà e dignità è una parola d'ordine senza molto significato”.

Chydenius era un prete moderno imbevuto di idee illuministe.

In Svezia si pensava che i poveri fossero pigri e senza speranza. Chydenius ha completamente ribaltato il problema: i poveri sono intelligenti e laboriosi - devono lavorare per sopravvivere in un clima geografico ed economico così difficile. Il problema è che devono spendere la maggior parte delle loro energie per evitare regolamenti, tasse e corruzione. Tuttavia, uno dei problemi con cui si scontrava costantemente era quello delle classi legalizzate che costringevano i poveri a lavorare per gli aristocratici e i grandi agricoltori, eliminando la possibilità di negoziare cambiamenti nella produzione. 

Diffondendo con cura la fede nella libertà umana, Chydenius creò di fatto un sistema di idee liberali. Voleva un governo minimo che garantisse “la sicurezza delle nostre vite e delle nostre proprietà” e che avesse come unico scopo quello di prevenire “i pericoli stranieri e l'oppressione interna”.

Le dimensioni del governo e l'ammontare delle tasse dovevano essere drasticamente ridotte. Il mercato e il commercio dovevano essere completamente liberi. Era contrario ai sussidi in tutti i settori dell'economia. I contadini dovevano avere la proprietà della loro terra e anche il contadino più povero doveva avere il diritto di disporre del proprio lavoro. La gente dovrebbe essere libera di discutere le idee e di esprimere le proprie opinioni. Anche in materia di religione, riteneva che il governo dovesse essere liberale e dare pari diritti a tutte le fedi. “Parlo esclusivamente della piccola ma benedetta parola libertà”, conclude.

A seguito di diversi pamphlet ben scritti, il Parlamento votò per la liberalizzazione del commercio, il taglio dei sussidi e la riduzione delle tasse. Ma soprattutto, Chydenius chiese l'assoluta libertà di stampa. Di conseguenza, le decisioni e i documenti del governo divennero pubblici. Si trattò di un evento unico per il 1766 e la Svezia si guadagnò una reputazione di libero dibattito. 

Chydenius ha spiegato: “Ogni uomo di sua spontanea volontà cerca di trovare il proprio posto e di commerciare ciò che può per aumentare il reddito nazionale, a meno che la legge non glielo vieti”. Ogni uomo cerca il proprio vantaggio. Questa tendenza è così forte che ogni società del mondo si basa su di essa. Altrimenti non ci sarebbero leggi, punizioni e ricompense e la società sarebbe completamente distrutta. Qualsiasi lavoro molto richiesto è molto remunerativo e qualsiasi lavoro molto remunerativo è molto richiesto. Il concetto di reddito nazionale, per quanto complesso possa sembrare ai nostri nuovi imprenditori, è il più semplice. Dà libertà a tutte le transazioni legittime, non a spese di altre. Protegge le imprese dei più poveri e incoraggia l'imprenditorialità e il libero scambio. Pesa tutti sulla stessa bilancia e determina esattamente chi deve essere incoraggiato. Risparmia al governo mille problemi, azioni e omissioni. Quando gli obiettivi personali e nazionali coincidono, l'egoismo morboso, che tende sempre ad agire contro il proprio tornaconto personale, può essere tranquillamente controllato dalla concorrenza reciproca. Ciò consente allo svedese di sfruttare il diritto dell'uomo, conferito da Dio, all'onnipotenza della natura, per aiutarsi in ogni modo ottimale a sua disposizione. 

Da allora sono successe molte cose in Svezia. Anche i liberali si sono trovati all'opposizione. Tuttavia, il fatto che la rivoluzione abbia poi ripristinato la libertà di parola di Chydenius ha fatto sì che potesse prendere forma un vero e proprio movimento liberale.

Oggi, in Germania, Svezia e Irlanda, l'economia è forte, lo Stato è sicuro, le persone sono benestanti e l'aspettativa di vita e il tasso di natalità sono elevati. In alcuni luoghi un finanziere e in altri un sacerdote hanno creato un ordine liberale. Ilia Chavchavadze ha combattuto per questo, anche Zviad Gamsakhurdia si è sacrificato per questa idea. In Georgia Mosca ha fatto un buon lavoro nel distorcere mentalmente la coscienza dei georgiani. Quindi questo ordine è l'unica opportunità per noi di diventare più forti, perché all'inizio del tunnel c'è l'impero e alla fine c'è il liberalismo. Dovrete scegliere dove stare.

“Non state con le mani in tasca, abolite qualcosa!”.

Zurab Maghradze