Արդյո՞ք հայ և ադրբեջանական հասարակությունները պատրաստ են խաղաղ համակեցության

2026-01-19

Այն հարցը, թե արդյոք հայ և ադրբեջանական հասարակությունները պատրաստ են խաղաղ համակեցության այսօր, շատ ավելի հեռու է գնում, քան դիվանագիտական ​​բանակցությունները և փաստաթղթերի պաշտոնական ստորագրումը։ Պատերազմի բացակայությունը դեռևս չի նշանակում կայուն խաղաղության գոյություն։ Իրական խաղաղությունը հասարակությունների պատրաստակամությունն է՝ ընդունելու նոր իրականությունը, հրաժարվելու մշտական ​​​​բախման տրամաբանությունից և սովորելու համակեցություն նույն տարածաշրջանում՝ առանց թշնամանքի և ֆոբիաների։

 

Պաշտոնական պետական ​​​​քաղաքականության մակարդակում վերջին տարիներին նկատվում է պրագմատիզմի ուղղությամբ տեղաշարժ։ Բաքուն և Երևանը աստիճանաբար գիտակցում են, որ դիմակայության շարունակությունը չի բերի ո՛չ քաղաքական, ո՛չ էլ տնտեսական դիվիդենտներ։ Խաղաղության պայմանագրի շուրջ բանակցություններ, սահմանների, տրանսպորտային հաղորդակցությունների և տարածաշրջանային անվտանգության վերաբերյալ քննարկումներ՝ այս ամենը վկայում է քաղաքական էլիտաների կողմից հակամարտության հետևանքները շտկելու և հարաբերությունների ավելի ռացիոնալ մոդելի անցնելու փորձի մասին։ Սակայն ամենադժվար և կարևորագույն հարցն այն է, թե արդյոք այս տրամաբանությունը կիսում են սահմանի երկու կողմերում գտնվող հասարակությունները։

 

Ադրբեջանական հասարակության համար հիմնական շրջադարձային պահը տարածքային ամբողջականության վերականգնումն էր։ Պատերազմում հաղթանակը Բաքվի համար փակեց ղարաբաղի հարցը և ստեղծեց որոշակի պատմական փուլի ավարտի զգացողություն, որին Ադրբեջանը չի մտադիր վերադառնալ։ Սա ստեղծել է մի միջավայր, որտեղ չկա առճակատման շարունակության հանրային պահանջ, և այս պահանջարկը ներկայումս գտնվում է վերջին հինգ տարիների ընթացքում իր ամենացածր մակարդակի վրա։ Միևնույն ժամանակ, ավելի ու ավելի տեսանելի է դառնում կայունության, ազատագրված տարածքների տնտեսական զարգացման և տարածաշրջանը տարանցիկ, ներդրումների և համագործակցության տարածքի վերածելու պրագմատիկ հետաքրքրությունը։ Սա չի նշանակում ինքնագոհություն կամ զգոնության կորուստ։ Ադրբեջանական հասարակությունը շարունակում է խիստ զգայուն մնալ անվտանգության հարցերի և այն բանի նկատմամբ, թե ինչպես են հարևանները ընկալում հետպատերազմյան իրականությունը։ Խաղաղությունը Ադրբեջանի համար ամենացանկալի սցենարն է, բայց միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ այն կասկածի տակ չի դնում 2020 թվականի պատերազմից հետո ստեղծված իրականությունը։

Հայ հասարակությունը հայտնվեց շատ ավելի դժվար հոգեբանական և քաղաքական իրավիճակում։ Գրավված տարածքների նկատմամբ վերահսկողության կորուստը ոչ միայն աշխարհաքաղաքական պարտություն էր, այլև գաղափարախոսական առասպելների փլուզման հետևանքով առաջացած խորը կոլեկտիվ տրավմա։ Տասնամյակներ տևած հակամարտությունը ստեղծեց սերունդներ, որոնց համար հարևան երկրի գրավյալ տարածքները դարձան Հայաստանի անբաժանելի մասը, և այս սերունդների համար հատկապես դժվար է հաշտվել տեղի ունեցած անդառնալի փոփոխությունների հետ։

 

Համակեցության վերաբերյալ Հայաստանում կան տարբեր տրամադրություններ. մի կողմից՝ պատերազմից և մեկուսացումից հոգնածություն և խաղաղ համակեցության անհրաժեշտության գիտակցում, մյուս կողմից՝ թաքնված ռևանշիստական ​​սպասումներ։ Այս տրամադրությունները ամրապնդվում են ռևանշիստական ​​ընդդիմության և լրատվամիջոցների գործիչների կողմից։ Ազգայնական քարոզչության անընդհատ սրացումը հանրության վերաբերմունքը խաղաղության նկատմամբ դարձնում է անկայուն և հակված ներքին տատանումների։

 

Մենք չպետք է մոռանանք, որ երկու երկրների հասարակություններն էլ տասնամյակներ շարունակ ձևավորվել են հակամարտության պայմաններում։ «Թշնամու» կերպարը ամրապնդվել է կրթական համակարգերի, լրատվամիջոցների և քաղաքական հռետորաբանության միջոցով։ Հայաստանում այս գործընթացը գոյություն ուներ դեռևս ղարաբաղյան հակամարտությունից առաջ, ինչը նշանակում է, որ նույնիսկ խորհրդային շրջանում հայ հասարակությունը առաջնորդվում էր անհիմն թշնամանքով և պահանջներով իր հարևանի նկատմամբ։

 

Ընդհակառակը, Ադրբեջանում քարոզչական ջանքեր անհրաժեշտ չէին Հայաստանի թշնամական կերպար ստեղծելու համար, քանի որ իրականությունն ինքնին բավարար էր՝ ադրբեջանցիների էթնիկ զտումներ, ռազմական ագրեսիա, օկուպացիա և դրա հետևանքները։ Ոչ մի քարոզչություն չէր կարող հարևանի կերպարը դարձնել ավելի զզվելի, քան արդեն ստեղծված այս իրողությունները։ Տարածքների ազատագրումը և Ադրբեջանի ինքնիշխանության վերականգնումը հնարավորություն տվեցին մեղմել այս վերաբերմունքը։ Արդյունքում, ադրբեջանական հասարակությունը, սկզբունքորեն, անհարմարություն չի զգում, երբ իր կառավարությունը խոսում է Հայաստանի հետ խաղաղության մասին։ Միևնույն ժամանակ, օկուպացիայի ընթացքում կատարված հանցագործությունների հիշողությունը կենդանի է հասարակության մեջ, և սա օբյեկտիվ հանգամանք է, որը կախված չէ քարոզչությունից։

 

Նման պայմաններում անիրատեսական կլինի ակնկալել արագ անցում փոխադարձ վստահության։ Խաղաղության համաձայնագիրը կարող է կնքվել համեմատաբար արագ, բայց սոցիալական հաշտեցումը երկար գործընթաց է, որը չափվում է տարիներով, իսկ երբեմն՝ սերունդներով։ Ահա թե ինչու երկու հասարակություններին մերձեցնելուն ուղղված գործնական քայլերը հատկապես կարևոր են։

 

2025 թվականին ձեռնարկվեցին կոնկրետ գործողություններ, որոնք դուրս եկան հռչակագրերից և ստացան իրական, գործնական բովանդակություն։ Այդ քայլերից մեկը տնտեսական կապերի հաստատումն էր։ 2025 թվականին, տասնամյակներ անց, Ադրբեջանն առաջին անգամ իրականացրեց նավթամթերքի առևտրային մատակարարումներ Հայաստան։ Սա ներառում էր բենզին և դիզելային վառելիք, որոնք դեկտեմբերին տեղափոխվեցին երկաթուղով Վրաստանի տարածքով։ Վերջերս Հայաստան ուղարկվեց ադրբեջանական վառելիք տեղափոխող ևս մեկ գնացք։ Այս մատակարարումներն ունեն ոչ միայն տնտեսական, այլև ուժեղ խորհրդանշական նշանակություն։

 

Աղբյուր՝ caspianpost.com